御宅书库 > 武侠修真 > 种仙纪 > 一百二八 好个庞定邦
    杜国国主杜世靖的诏旨不能不守,年内去一趟殊京,不仅是让国主当面瞧瞧这么简单。仲杳还得把贯山人丁户籍,水土勘书之类的资料当面呈送,完成献土入杜的全套手续。
    殊京在贯山东面两三千里,由殊京往东,顺大江而下,穿越荆、昭、莒等国,行程六七千里,就到了摩夷洲中部的大国徽国。再由徽国北上,行约四千里,便是岱山。
    这一路行程一万多里,大半都是水路,摩夷洲的舟船速度很快,专心赶路的话能做到日行千里。陆路的话,修士也不惧车马劳顿,算下来一个月就能到岱山。
    可仲杳还不确定自己以什么身份去岱山,只是游客的话,恐怕进不了元灵宗,只能叫出小竹等人匆匆会面,跟现在灵丝传讯并无太大分别。而要进元灵宗,就得有理由,他还没想好。
    还是等贯山能稳定下来,跟蒙山宗的关系更深之后,再走蒙山宗的路子进元灵宗吧。
    仲杳这般盘算着,对仲善存寄望更多。他不在贯山的话,就只有仲善存能全盘理解他的指示,由此协调全局,维持局面了。
    “老前辈说有要事跟宗主商量……”
    这时仲善飞奔了过来,气喘吁吁的报告,所说的“老前辈”,自然是弟子们叫什么都不好,只好这么称呼的卧槽老头。
    “等神瓷讯牌做好了,就不必这么辛苦了。”
    仲善存怜惜的丢给仲善飞手绢擦汗,少年用上了刚刚学到的缩地术,一步三丈飞掠而来,已累得气机浑浊,满身大汗。
    “是啊,到那时贯山之内的通讯问题就能解决了。”
    仲杳也颇为期待,通讯问题被他列为“贯山发展纲要”的头号课题,由他亲自负责,现在已经有了一些进展。
    摩夷洲内,修士一般以两种方法相互联络。一是以法阵传讯,原理其实是请到风神,由风神代为传讯,此法自然只有道士用得了。二是以特定的灵基传讯,具体的使用方法就因人因物而异了。比如仲杳通过紫萝灵丝,与远在万里之外的季骄娆联络。此法不仅耗费不菲,通讯对象也是特定的,还必须事前约定,或者施下特定术法。
    仲杳可没办法在这个世界搞什么无线电,他因地制宜,在第一类方法上做了改进。将祭土烧制为神灵瓷像,给所有剑宗弟子配备。弟子们须以真灵御剑术修习出的土系灵气刻下灵气符印,需要传讯时,再以灵气碰触瓷像,唤来土地或者山神,由神灵将消息转发给其他有瓷像的弟子。当然,仲杳就不需要了,神灵可以直接与他沟通。
    有研究和制造贯山瓷剑的经验,瓷器作坊的执事火九遵照仲杳的吩咐,尝试了各种配方,最终发现以土地山神水伯庙旁的祭土为基材,烧制出的瓷像能在灵气与香火之气间找到平衡。既能让使用者的灵气触动神灵,又能与拜神像者产生的香火之气轻易区分开。
    这些试验在同道大会举办之前就在进行了,大会市集里卖的各种小神像,正是这项研究的衍生品以及又一项试验。按对香火之气有最大反应的配方烧制出大批瓷像,对外发卖,看能不能收获到贯山之外的香火之气。
    这项试验的结果不算理想,只能收获到极为稀薄的香火之气,不过这也在仲杳预料之中。神灵获取香火之气都得有水土山林依凭,若是只靠形象就能轻易聚敛香火,摩夷洲早变成万神征伐之世了。
    仲杳鼓捣出的“神瓷讯牌”有掌心大小,内有圆孔,像是大号铜钱,只要是修习了真灵御剑术的厚土剑,会激发厚土灵气的弟子,都能借助贯山神灵与其他配有讯牌的人传讯。
    不过光有讯牌也不行,通讯课题之所以只能说有进展,还没真正解决的原因,就在神灵身上,神灵反应很迟钝,经常疏失遗漏,完全没到可以投入实用的程度。
    敖盈盈是所有神灵里脑子最正常的,她替自己和土地山神给出了解释。
    “老娘一天到晚的日程排得满满的,忙得跟狗一样,你还鼓捣出这事,让我当传话人,哪来的闲工夫啊?”
    当时她义愤填膺的指责仲杳:“还要所有剑宗弟子随传随到,你这是把我当啥使唤了?”
    仲杳不解,为啥非得你自己处理,从你手下分个人……不,龟丞相虾将军之类的手下负责不就行了么?
    敖盈盈摊手:“我手下脑子清醒的就几个,各有职司,哪顾得过来。至于其他土地山神,他们自己脑子都还不灵醒,而且都还只是代理,既没名义也没编制去招更多手下。”
    仲杳无语,新晋的贯水水伯说得没错,除了她是正牌神灵外,梓原、季林山和焚剑山的土地山神都还是代理,没有足够的精力和人力来办这事。比如梓原代行土地仲至正,他自己都还浑浑噩噩的,这段时日虽然收了些手下,看起来像是仲家老祖宗的残魂,但比他更呆愣,灵智都没开。
    所以通讯问题还得等到贯山诸神位格晋升之后再说了……
    去了誓谷南面的工坊区,此处已经屋舍连檐,快跟誓谷连上了,所以也没另外取名。在一片枯茗田里找到了老头,老头正蹲在田埂边,瞅着田中一株足有三尺高,绿枝黄花的植物发呆。
    枯茗就是孜然,在贯山能找到这玩意,让仲杳大喜过望。要知道没有孜然的烧烤,就没有灵魂。
    一月前他培植了一颗孜然灵种,种在了这里,由贯山七怪拉扯起的妖族香料农们照管。现在株株孜然长势不错,再过两月就能收获了。
    “这里……你感应到了吧?”
    见仲杳来了,老头指指那株由灵种长成的硕壮孜然:“要生灵异了。”
    仲杳一到就发现了,这株孜然散发的灵气异常浓郁,下面的土壤和邻近的孜然都吸收不及,不断累积着,已经到了某个关口上,要不了多久就会产生某种变化。
    仲杳肃容道:“得赶紧调理……“
    他拍拍额头,有些懊恼:“早知道就不该贪图方便,这里是山林水土诸神之力交汇之处,灵气太难调理了。”
    誓谷在焚剑山、季林山和梓原三地之间,原本只被梓原的土地神力罩住。后来随着妖族疏通灵渠,灰河的河神之力延伸进来。同时季林山和焚剑山的山神结界也不断延伸,将誓谷罩住,形成了四神交汇的特别区域,在这里调理灵气不是搞不定,是太耗费气力。
    老头摆手说:“这里只种香料,不种粮食,又何必调理呢?看看最终会出什么灵异不好么?”
    仲杳愕然,坐视不理,然后蹦出来只孜然精么?
    他又骤然醒悟,这老头怎么关心起孜然了?
    “我是想找一件灵基,先在自己身上做试验,然后看能不能用在声颜身上。”
    老头解释说:“声颜其实的相性其实倾向于火,后来才转向金。当初你说用那块陨精,我没同意,不只是那陨精可能与你自身有关,也与声颜的相性不合。”
    结果还是为了那个没收成的徒弟忙乎……
    仲杳说:“既然是火相性,那就用火辣灵种啊,你需要的话我今天就能弄出一颗。”
    他瞅瞅老头,笑道:“不过你确定要用在自己身上?就不怕你那……毛病,更加重了么?”
    老头苦笑道:“以火攻火,说不定反而会压制住呢?”
    他那毛病看起来是痔疮,其实……也是痔疮,只是病根来自金丹碎裂,诸气不调,侵蚀肉身。他愿意的话,可以将那种侵蚀转到其他部位。不过权衡之下,他还是觉得与其脸上身上生烂疮,不如……
    老头既然愿意以身试药,仲杳自然乐意看看他培植的灵种用在其他修士身上会有什么变化。至于这株孜然,那也看看后面会变成什么样子吧。
    正跟老头琢磨这孜然的状况,背后凉风袭袭,梓原代行土地,活着时是他便宜老爹的仲至正现身。
    “上神容禀……”
    仲至正的语气还是呆呆的,不过仲杳感觉他不仅身影清晰了许多,面目也生动了许多,这该是梓原土地转好,凡人香火旺盛带来的变化。
    再听到仲至正说的消息,仲杳呆住。
    大批难民渡河而来,已涌入梓原,虽被乡卫截住,但人数太多,恐怕要生变。
    “好个庞定邦!”
    仲杳先是恨声,再又挑起眉梢,笑道:“好个庞定邦……”